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      何星亮:文明交流互鑒與人類命運共同體建設
      2019年08月06日 08:54 來源:人民網論壇 作者:何星亮 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

        2019年5月15日,中國國家主席習近平在以“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”為主題的亞洲文明對話大會開幕式上發表主旨演講,強調“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展”,并就如何加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎,提出了“中國方案”,受到各國政界和學界的普遍認同和贊賞。

        構建人類命運共同體的倡議由習近平主席在2013年首次提出,黨的十九大報告則把“推動構建人類命運共同體”作為新時代中國主要外交思想之一。堅持推動構建人類命運共同體,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。“人類命運共同體”思想強調人類只有一個地球,各國共處一個世界,各國在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求本國發展中促進各國共同發展。人類命運共同體這一全球價值觀包含相互依存的國際權力觀、共同利益觀、全球治理觀和可持續發展觀。這一思想體現了中國致力于為世界和平與發展作出更大貢獻的崇高目標,體現了中國將自身發展與世界發展相統一的全球視野、世界胸懷和大國擔當。

        為什么要加強文明交流互鑒?文明交流互鑒與人類命運共同體建設有什么關系?本文就針對這些問題作一分析和探討。

        為什么要加強文明交流互鑒?

        文明或文化多樣性是人類歷史和當代世界的現實。2018年11月17日,習近平主席在亞太經合組織工商領導人峰會上發表主旨演講時強調:“我們共同居住在同一個星球上,這個星球有200多個國家和地區、2500多個民族、70多億人口,搞清一色是不可能的。這種差異不應該成為交流的障礙,更不能成為對抗的理由。不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類社會進步提供強大動力。”

        人類社會自形成以來,文明或文化便呈多元發展的趨勢。文明或文化的形成和發展與其產生的生態環境密切相關,各地的生態環境不同,文化也各不相同。直至21世紀的今天,世界各民族的文化仍然千姿百態,豐富多彩。不同的生態環境形成不同的文明體系;而各種不同的文明體系又培育造就了性格不同、價值觀念各異的民族。

        文明或文化的多樣性既是人類社會的遺產,又是不可否認的事實。就世界主要文明而言,很早便形成多種類型。19世紀下半葉,俄羅斯歷史學家和文化哲學家丹尼拉維斯基把世界文明分為10類:埃及;敘利亞、巴比倫、腓尼基、卡爾丹族或古代閃族;中國;印度;伊朗;希伯來;希臘;羅馬;新閃族或阿拉伯;日耳曼、羅馬或歐羅巴。其中只有兩種文明,即墨西哥和秘魯,在早期階段便消亡。德國歷史學家斯賓格勒把世界文明分為8個類型:埃及、巴比倫、印度、中國、希臘-羅馬、阿拉伯、西方和墨西哥,此外還有尚未完全形成的俄羅斯文明。英國歷史學家湯因比把世界歷史上的文明分為21類:其中,直接從原始社會產生的第一代文明有:埃及、蘇美爾、米諾斯、古代中國、安第斯、瑪雅;從第一代文明派生出來的親屬文明有:赫梯、巴比倫、古代印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、中國、印度、朝鮮、西方、拜占庭。另外,還5個中途夭折停滯的文明:玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達和奧斯曼。美國政治學家亨廷頓把當代世界文明分為8類,即西方文明、中華文明(最初稱儒教文明)、伊斯蘭文明、俄羅斯文明、日本文明、印度文明、拉丁美洲文明和非洲文明。

        文明或文化具有相對性和交融性。文明或文化是沒有先進與落后之分的。一是每一個國家或民族都有自己獨特的文化傳統和價值觀念,它與其他國家或民族的文化傳統和價值標準是無法比較的。如宗教信仰、價值觀念、倫理道德和風俗習慣等,無法進行比較和衡量。二是一切文明或文化的價值是相對的,絕對的價值標準是不存在的,各種文明或文化在價值上無“落后”與“進步”之別。例如,西方人吃飯用刀叉,中國人吃飯用筷子,沒有什么高低之別;西方人新娘在婚禮上一般穿白色禮服,而中國人一般穿紅色禮服,也沒有先進與落后之分。三是每一種文明或文化的價值,應該由該民族的價值體系來評判,而不應該把西方的價值標準強加于人。

        文化交流是文化發展的重要動力之一,同時也是各民族文化豐富、繁榮的重要因素。因為,文化具有交融性和累積性,世界上流傳至今的各種文化,都是經過長期累積而形成的。文化的累積是文化成長、發展的一種基本形式,任何文化無時無刻不在累積之中,或因發明而累積,或因引進而累積。無論是發明和引進,大多是在文化交流的基礎上引起的。

        在原始時代,由于交通不便,不同民族之間的交流很少,各民族文化的發展主要靠本身內部的變革和創新。隨著交通工具的不斷發展,異族之間的交流越來越頻繁,不同文化、不同文明的接觸越來越多,各民族都不斷從他民族中吸收自己本身沒有的文化。可以說,小到一朵花一個豆,大到經濟政治學術思想都離不開自由選擇、自由流通的大趨勢。

        保護文明或文化多樣性是世界各國的共識。2001年11月2日,聯合國教科文組織在巴黎舉行的第31屆會議上通過了《世界文化多樣性宣言》。該宣言分五部分共12條,確認文化多樣性是人類的一項基本特性,為各國保護自己文明或文化提供了保障。2003年10月17日,聯合國教科文組織在第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》,對世界各國“非物質文化遺產”提出了明確的保護原則和條例。2005年10月20日,聯合國教育、科學及文化組織第三十三屆會議通過《保護和促進文化表現形式多樣性公約》,指出文化多樣性創造了一個多姿多彩的世界,鼓勵不同文化間的對話,促進不同文化間的相互尊重與和平共處。總的來說,保護世界各種文明和文化,是世界各國的共識,也是各民族的普遍要求。

        尊重和保護文明或文化的多樣性是保障世界和平與安全的前提,文明多樣性與生物多樣性一樣,單一性導致脆弱性,多樣性產生穩定性;單一性導致極端性,多樣性產生包容性。如果世界上只有一種文明主導世界,則世界上就不可能有民主和自由,更不可能有和平安全的世界。

        文明多樣性和差異性是文明交流互鑒的基礎。2018年6月10日,習近平主席在上合組織青島峰會上發表講話指出:“盡管文明沖突、文明優越等論調不時沉渣泛起,但文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。”2018年11月17日,習近平總書記在亞太經合組織工商領導人峰會發表的主旨演講中再次強調,“差異不應該成為交流的障礙”,更不能成為對抗的理由。

        文明多樣性和差異性是文明交流互鑒的前提,而不是沖突的根源。任何一種文明在歷史發展長河中并不是自我封閉的,而是在相互交流中保護著自己的特色,在競爭和比較中取長補短,在求同存異中共同發展。如果兩種文明完全相同或相似,就不可能交流互鑒,就不可能取長補短。世界上各種文明,都是多種文明的混合物,其中有自身固有的,也有相當部分甚至大部分是外來的。

        著名的英國哲學家和思想家波特蘭·羅素十分注重文明接觸和互補的重要性,他在1922年出版的《中國問題》一書中說:“不同文明的接觸,以往常常成為人類進步的里程碑。希臘學習埃及,羅馬學習希臘,阿拉伯學習羅馬,中世紀的歐洲學習阿拉伯,文藝復興時期的歐洲學習東羅馬帝國。學生勝于老師的先例有不少。至于中國,如果我們視之為學生,可能又是一例。事實上,我們要向他們學習的東西與他們要向我們學習的東西一樣多,但我們的學習機會卻少得多。”可見,早在90多年前,羅素就認識到每一種文明均有其長短,不同文明之間的交流和借鑒是促進人類文明發展的重要因素。

      作者簡介

      姓名:何星亮 工作單位:中國社科院民族學與人類學研究所

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:賽音)
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